要打破尬聊的局面，有时星座是个不错的话题。

只要谈起星座，就容易打开话匣子，无论是谁都能说上那么几句，比如“天蝎座腹黑”、“处女座不能惹”、“双子座花心”啦……等等，诸如此类。

在大多数人被西方灌知的潜意识里，十二星座是西方舶来品，华夏历史上没有，只有二十八星宿。

网上流传最广的说法是，黄道十二宫星座和希腊神话有关系，起源于古巴比伦。

起初，古巴比伦人先发明的黄道十二宫，后来传入希腊，并与希腊神话相结合。后来，这套东西从希腊传入印度，为印度佛教所吸收，最后嵌套在佛经中传入华夏。

所以，在许多与佛教有关的文物中时常出现星座，比如，上述的敦煌壁画、还有宋代的陀罗尼经被等等。

听起来，好像是那么回事，但实际上完全不是这样。

现在已经知道古巴比伦是伪史，卫匡国之前，西方所谓的历史书丝毫没有说服力，完全不具备权威性，最大的缺陷就是缺乏时间混乱，没有时间概念，还常常自相矛盾，是安尼乌斯（Annius of Viterbo , 1432—1502）虚构了古埃及、巴比伦和腓尼基等长达几万、几十万年的历史。

详见：一个小小的中国肉桂，居然戳破谎言，打败了西方公认、呕心沥血的《希罗多德历史》，引起古希腊全线崩塌

详见：一本《中国上古史》居然颠覆西方创世说、时空观、教会神权，掀起启蒙运动，迫使其历史发生翻天覆地的变化

而佛教根本不是起源于“印度”，准确地说，是起于泥婆罗（今尼泊尔）、兴于西域小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南、喜马拉雅山脉西北部，今属克什米尔）。

范文澜《中国通史》第三编第四章第二节：“佛教发源地泥婆罗近在南邻，又是吐蕃的属国。”

十二星座是地地道道的土特产，早在一千多年前，华夏古人就在玩星座了。此时，西方连最早的天文台都尚未建立。

1667年法国建立了巴黎天文台；

1675年英国建立了格林尼治天文台。

第谷于1576年在哥本哈根建立天文台？不好意思，大量证据表明第谷此人只是传教士龙华民虚构的人物，实际上并不存在。

详见：让人笑出声来的伪史，大厦已坍塌，还学《希波克拉底誓言》作甚？拾起大医精诚论，把虚假的东西彻底扔进历史垃圾堆吧！

实际上，蒙古西征时，相关的天文知识、典籍与仪器都随之带往西方，否则，那几大汗国在当地如何立国？难道不需要历法吗？

中书令（耶律楚材，天文大家）国初时扈从西征，行五六万里，留西域六七年，有《西游录》述其事，人所罕见，因节略于此。

耶律楚材在《西游录》序中说：“戊子驰传来京，里人问异域事，虑烦应对，遂著《西行录》，以见予志。”

也就是说，耶律楚材在跟随蒙古军队出征归来后，人们总是怀着好奇的心理向他询问西域的情景，他不胜烦虑，故而创作了一本《西游录》，以便于人们翻阅，满足人们的好奇心。

《西游录》，顾名思义就是西游之记录。《西游录》共两卷，上卷记述了耶律楚材的西行经过，歌颂了西域的风物人情。下卷内容涉及当时对各教的看法等，上卷的内容更多的是记录西行的经过，更有趣味性些，以下谈及下卷内容是为了探究其成书原因。

蒙古西征第一阶段结束后，耶律楚材奉命留守撒麻耳干，即今日之乌兹别克斯坦撒马尔罕。

撒麻耳干，在《西游录》及《湛然居士文集》中，耶律楚材将其称之为寻思虔或者寻思干：

“寻思虔，西域城名。西人云，寻思，肥也；虔，城也，通谓之肥城”。

“寻思干甚富庶。用金铜钱，无孔郭......土人以白衣为吉色，以青衣为丧服，故皆白衣。”

又由于“西辽名士城曰河中府”，所以耶律楚材在诗中也常以河中称呼该地。

从1220-1222年，耶律楚材大部分时间都呆在撒马尔罕，对当地物产、风土人情比较了解。

由于西征的需要，耶律楚材制定了《西征庚午元历》，并在撒马尔罕进行天文观测，根据天文现象发生的时间对历法进行校正。

历法编制完成后，他将其进献给成吉思汗，并在《进西征庚午元历表》中说，1220年，驻扎在寻斯干城（撒马尔罕）时，当年五月之望（6月17日），发生了一次月食。按照当时金朝通行的《重修大明历》推算，这次月食分当为二分，而“食甚”时刻当为夜里子正。可是，他在撒马尔罕观测时却惊异地发现，初更未尽，月食就已经发生了。

由此，耶律楚材注意到，天上同一时刻发生的月食，在不同的地方观测有所不同，存在时间差，比如，在中国中原观测到月食现象的时间，与在撒马尔罕观测到的时间存在一个差值，他便这个地理之差造成的时间称为“里差”。

耶律楚材的天文知识和数学知识都是华夏典籍中学来的。

也正是因为耶律楚材的缘由，后来撒马尔罕才出现了"望日楼”，即中亚最大的天文台——“兀鲁伯天文台”。其建造者，是帖木尔帝国创建人帖木尔大帝的孙子，撒马尔罕的统治者兀鲁伯，建造时间大约在1428年至1429年。

所以，真实的天文知识是由东往西传，而不是由西往东。

至于，佛教产生什么高级天文知识，还把一些佛经拿出来作为证据（比如七曜禳灾诀这种所谓从印度来的伪书），那就是居心不良地扰乱视听。华夏是全世界唯一拥有数千年天文观测从不间断的地方，佛教历史上有这样的天文观测记录吗？

荥阳青台遗址发掘的“北斗九星”天文遗迹，印证了5000多年前的古代先民已具备一定天文知识，并运用到农事、祭祀等活动中。

“北斗九星”与周围祭祀遗迹构成的整体，与中国古代文献中记载的＂斗建”和＂冬至祭天”相符，对研究中国早期天文学和中华文明起源具有重要的意义。

华夏先民在仰观天文时，所谓的佛教还远远没有诞生。

就连佛教的万字符，都是从华夏天文知识中借来的。

莫高窟所绘第61窟甬道南壁 炽盛光佛图其中绘有二十八宿及十二宫(图片来源：莫高窟参观预约网）

壁画上的十二星座图，距今已久，却依然能看得清楚：南面的狮子座，宝瓶座，人马座，还有北面墙上的双鱼座，巨蟹座，双子座几近剥落。摩羯座会更加不同一点，从羊身鱼尾变成了龙首鱼身。

放大查看，巨蟹座、白羊座、金牛座、天秤座……形状几乎与现代别无二致。

天蝎座

巨蟹座

金牛座

双鱼座

摩羯座

天秤座

白羊座

双子座

狮子座

处女座

射手座

水瓶座

如果用线描图来表示，壁画中的十二宫便是

壁画上有汉文和西夏文，大约绘制于西夏时期。不过，由于莫高窟第61窟于五代时期开凿，甬道的修建时间，有学者认为是元代，也有学者认为是西夏。

河北邢台开元古寺的金代铁钟，上面也有十二宫的图案，而且更清晰

《函宇通》一书在清朝被统治者和传教士联合打压，列为禁书。书中一脉相承，记载了黄道十二宫。如下所示，白羊，金牛。

天秤，双鱼，狮子，巨蟹，阴阳（双子）

宝瓶，人马，天蝎。

其实，华夏在2000多年前就形成了星座体系。《周礼》中已有二十八宿的部分宿名。战国曾侯乙墓的墓葬中，也出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖。

那么，华夏是如何从二十八星宿演化成十二星次、又如何从十二星次变成十二星座的呢？

原来，二十八星宿是对整个夜空星野的划分，而黄道十二宫（十二星座）为了确定黄道坐标而建立的。

这涉及到浑天仪的发展。

浑仪整体形制多有类同，均为多个同心环交互重叠，中间则有一个被称为窥管的管装物，贯穿球体直径，可以多方向转动，用以瞄准观测目标——如果没有这个设置，则不能被称为浑仪。

一行和尚和梁令瓒所制黄道游仪，是诸多浑仪之一。

一言以蔽之，黄道十二宫是基于浑天仪建立起来的，也就是随着天文观测精度的提高而出现的。

正因为如此，两汉以前的文献中是见不到黄道十二宫的。

两汉之后，随着浑天仪的黄道环建立，黄道十二宫逐渐成熟。到了唐代，黄道十二宫的名称逐渐确定下来，此后经过宋人微调，逐渐形成了今日所见的黄道十二宫。

黄道宽18度，环绕地球一周为360度，黄道面包括了除冥王星以外所有行星运转的轨道，也包含了星座，恰好约每30度范围内各有一个星座，总计为十二个星座，这十二段便被称为“黄道十二宫”。

在现代历法学上，黄道十二宫的划分本身是一种太阳历，以春分点为起点，太阳在黄道带上视运动每运转30度为一宫，其实是一个太阳月。

新疆吐鲁番出土了唐化残本，诸神煞方位等图，其中有一幅星占图，目前仅存右上方一角，其余部分在20世纪初被德国人勒考克盗走。

这幅残存的星图中，二十八宿中轸、角、亢、氏、房、心、尾一共七个星宿，还有黄道十二宫中天秤宫、天蝎宫（写成天竭）、双女（室女）宫三个宫，可以看出黄道十二星宫与二十八宿存在紧密联系。

唐宋朝时印刷、绘制的十二星宫图，与目前的十二星座是一模一样的。自唐朝伊始，华夏一直都是十二星宫，而西方还有十二宫和十二星座的区别。现在西方所用的黄道十二宫的宫名其实是借用了附近的星座名字，与实际的星座是有所不同的。

西方十二宫（ zodiac ）一词，来自18世纪编造的希腊语 zodiakos ，意思是什么呢？

动物园。

据说，古希腊人认为，星座是由各种不同的动物形成，所以这就成了十二个星座名称的由来。

这与黄道十二宫能搭上边吗？没有半点天文学含义。

在天文学上，以太阳为中心，地球环绕太阳所经过的轨迹，才称为“黄道”啊。

当古希腊的谎言被戳破后，西方又改口说希腊的十二星座是从古巴比伦那里传过来的。古巴比伦将黄道十二等分，分割成十二个星宫，并记录在一部叫做《当天神和恩利勒神》的泥板书上，不久黄道十二宫传入古希腊，再从古希腊传到天竺（印度），又被天竺僧人‍吸纳进入佛经。大约在隋朝时，黄道十二宫随着佛经一并传入中国。

据说，隋朝开初年，天竺有一位名叫那连提耶舍的僧人将梵文佛经带入华夏，并着手翻译成中文，其中有一部叫《天乘大方等日藏经》，里面便提到十二星宫：

“是九月时，射神主当；十月时，磨竭之神主当其月；十一月，水器之神主当其月；十二月，天鱼之神主当其月；正月时，特羊之神主当其月；二月时，特牛之神主当其月；是三月时，双鸟之神主当其月；四月时，蟹神主当其月；此五月时，狮子之神主当其月；此六月时，天女之神主当其月；是七月时，秤量之神主当其月，八月时蝎神主当其月。”

然而，令人忍俊不禁的是，18世纪以后，现今印度才出现了包括著名的《梨俱吠陀》在内的各种吠陀经的梵文写本，19世纪，欧洲人才第一次将之刊印成册。

19世纪才创造出了书面的梵文写本，不知隋朝的所谓书面梵文佛经是怎么发明出来的？

答案只能是源于华夏，抄袭作业。

把华夏前朝的知识和作业抄袭成自己的，托名于教派，从而拔高自身的地位，——所谓外来的和尚好念经嘛。

实际上，自从唐朝确定黄道十二宫后，及至宋朝，民间已经普及开来，兴起了以一阵阵热潮。文人墨客将之与占星术、四柱八字命理学说相结合，一时风靡大江南北。

北宋人傅肱写了一本《蟹谱》，收集了一堆跟螃蟹有关的典故，其中写道：“十二星宫有巨蟹焉。”

南宋人陈元靓写了一部家居日用百科全书《事林广记》，在天文类中提到一张《十二宫分野所属图》，将十二星宫与中国十二州相搭配：

“宝瓶配青州，摩羯配扬州，射手配幽州，天蝎配豫州，天秤配兖州，处女配荆州，狮子配洛州，巨蟹配雍州，双子配益州，金牛配冀州，白羊配徐州，双鱼配并州。”

当宋朝人谈及十二星座时，常用它来推算命格与运程。

宋代流行一种相术，叫做“占五星”，会应用十二星宫的知识。

成书于南宋的《灵宝领教济度金书》称：<([^<>]*)span>

“欲课五星者，宜先识十二宫分名及所属。寅为人马宫（即射手），亥为双鱼，属木；子为宝瓶，丑为磨羯，属土；卯为天蝎，戌为白羊，属火；辰为天秤，酉为金牛，属金；巳为双女（室女），酉为阴阳（双子），属水；午为狮子，属日；未为巨蟹，属月。”

彼时，现在的摩羯也常常被写成“磨蝎”、“磨羯”、“磨竭”。

苏东坡也颇好研究十二星座，每每想起韩愈所写《三星行》诗，便情不自禁感慨：“退之（即韩愈）诗云：我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也！”（详见：苏轼《东坡志林·命分》）

意思是说，我与韩昌黎皆是磨羯座，命格不好，注定一生多谤誉，心有戚戚，同病相怜啊。

宋人爱黑摩羯座。苏轼好友马梦得也是摩羯座，苏大学士便故意嘲弄他：“马梦得与仆同岁月生，少仆八日，是岁生者，无富贵人，而仆与梦得为穷之冠；即吾二人而观之，当推梦得为首。”言下之意，马梦得的命理比他还要差。

许多摩羯座的宋人还写诗或在致友人书中自嘲星宫不如意。

南宋人方大琮写信给友人：“惟磨蝎所莅之宫，有子卯相刑之说，昌黎值之而掇谤，坡老遇此以招谗。而况晩生，敢攀前哲？”

南宋理宗朝牟巘也在致友人的书信上自黑：“生磨蝎之宫，人皆怜于奇分。”

同时代的于石亦写诗自嘲：“顾予命亦坐磨蝎，碌碌浪随二公后（二公指韩愈与苏轼）”。

由此可见，黄道十二宫的概念已经渗透到了那时人们生活的方方面面。

有一部刊刻于北宋开宝五年（972年）的《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》（现藏于日本奈良寺院），卷首图就是一幅环状的十二星宫，如果从正下方的宝瓶宫算起，按逆时针方向，依次为双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、室女、天蝎、天秤、射手、摩羯。

不过，该图漏掉了狮子宫，天蝎宫与天秤宫的顺序也出现了错位。

北宋景德二年（1005）刊刻的《大隋求陀罗尼经》，发现于苏州宋代瑞光寺遗址。上面画了一幅环状的十二星宫图，图案非常清楚，除了摩羯宫画成龙首鱼身的有翅怪物，与今天常见的羊首鱼身图有所差别外，其他皆无二致。

宣化辽墓（墓主张世卿卒于大辽天庆六年，即1116年）壁画也有一幅十二星宫图，依次为白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、摩羯宫、宝瓶宫、双鱼宫。除了金牛宫图案被盗洞破坏之外，其余十一宫图案都保留完整。

日本京都教王护国寺收藏了一幅佛教占星图像《火罗图》，绘于天永和二年、即南宋乾道二年（1166)，是一张根据中国佛经原版仿制的摹本，图上绘出了十二星宫图案，以十二星宫代表十二个月份：

一月鱼宫（双鱼），二月羊宫（白羊），三月牛宫（金牛），四月夫妻宫（双子），五月蟹宫（巨蟹），六月狮子宫，七月双女宫（处女），八月平宫（天秤），九月蝎宫（天蝎），十月弓宫（射手），十一月摩羯宫，十二月宝瓶宫（水瓶）。

除此之外，《道藏》中也有关于黄道十二宫的记载，其将传统历法中的“地支”与“十二次”对应起来：

“子名玄枵，又日宝瓶；亥名鲰皆，又日双鱼；戌名降娄，又日白羊；西名大梁，又日金牛；申名实沉，又曰阴阳（双子）；未名鹑首，又日巨蟹；午名鹑火，又曰狮子；已名鹑尾，又日双女（室女）；辰名寿星，又日天秤；卯名大火，又日天蝎；寅名析木，又日人马（射手）;丑名星纪，又曰磨蝎。”

十二星次与十二宫就这么对应起来了。

最后，来一起欣赏一下天才的网友们把敦煌壁画做成的动图吧，好好感受一下那穿越千年的回响与生趣。

早上起来刷个牙、洗把脸，虽然没有头发，但也得洗个头不是？要不脑袋怎么能发光呢？

别怕，我只是夜班上多了才变成熊猫眼的

上面那个连续熬夜值班，变成了熊猫眼，没事我偷着乐一下

毕加索的画算什么？这种风格我比他早了很多年好吗

洗洗更健康，抓抓更开心

谁告诉你这是高原红？以为我在高原，脸蛋儿就被晒红了？不不不，俺这涂的明明是腮红

哎哟哟，好害羞……人家的脸很小的啦

别，人家不是玛丽莲梦露，——放个屁都被你发现了，让人家羞死了

老娘不给我买糖，就是不起来

我去，没想到镜子里的我这么帅！

这……不会是某短视频平台吧？个个都是帅锅和靓女……

你要数落我是不？

告诉你，数数，俺比你强！

你讲的故事太吓人，我都吐血三升了

这样的愤怒，有谁见过？

对不起，其实是吃坏肚子了

瞅什么瞅？人家在洗头呢，就是难度高了点儿

孩儿们，大王我回来了！

别问我是谁，我是灵魂画手

黑暗双子，击个掌，如果眼球也是黑的，就能成功隐形了

不懂别瞎说，这是抽象派艺术

让你射左胸，你为什么射右胸？果然不是爱啊

事儿办妥了，两老友相见，比出手指：耶！

扫地猴？嘿嘿，你们看到的其实都是表象，本我正在右下角加油呢~

深情款款，来，啵一个

人逢喜事精神爽，来，一起跳个疯魔舞

信不信？估计用不了多久，我身上的花纹又要被某大牌抄去了

上班没事摸个鱼，随便涂涂

还没下班？那再涂一会儿

完了，被监工发现了，狠狠罚抄三百遍

惩罚还不够，再罚画手一百双

终于完工了，好开心啊。这种感觉仿佛回到了童年……

我是敦煌壁画，今天为大家讲了一个黄道十二宫起源于华夏的真实故事，希望你与我一样，在往后的岁月里，远离悲伤、没有哀愁，一生平安喜乐。

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