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中国的十二星座,敦煌壁画倾诉,十二星座起源于华夏:西人偷盗唐化残本,蒙蔽后世

要打破尬聊的局面,有时星座是个不错的话题。只要谈起星座,就容易打开话匣子,无论是谁都能说上那么几句,比如“天蝎座腹黑”、“处女座不能惹”、“双子座花心”啦……等等,诸如此类。在大多数人被西方灌知的潜意识里,十二星座是西方舶来品,华夏历史上没有,只有二十八星宿。网上流传最广的说法是,黄道十二宫

要打破尬聊的局面,有时星座是个不错的话题。

只要谈起星座,就容易打开话匣子,无论是谁都能说上那么几句,比如“天蝎座腹黑”、“处女座不能惹”、“双子座花心”啦……等等,诸如此类。

中国的十二星座,敦煌壁画倾诉,十二星座起源于华夏:西人偷盗唐化残本,蒙蔽后世

在大多数人被西方灌知的潜意识里,十二星座是西方舶来品,华夏历史上没有,只有二十八星宿。

网上流传最广的说法是,黄道十二宫星座和希腊神话有关系,起源于古巴比伦。

起初,古巴比伦人先发明的黄道十二宫,后来传入希腊,并与希腊神话相结合。后来,这套东西从希腊传入印度,为印度佛教所吸收,最后嵌套在佛经中传入华夏。

所以,在许多与佛教有关的文物中时常出现星座,比如,上述的敦煌壁画、还有宋代的陀罗尼经被等等。

听起来,好像是那么回事,但实际上完全不是这样。

现在已经知道古巴比伦是伪史,卫匡国之前,西方所谓的历史书丝毫没有说服力,完全不具备权威性,最大的缺陷就是缺乏时间混乱,没有时间概念,还常常自相矛盾,是安尼乌斯(Annius of Viterbo , 1432—1502)虚构了古埃及、巴比伦和腓尼基等长达几万、几十万年的历史。

详见:一个小小的中国肉桂,居然戳破谎言,打败了西方公认、呕心沥血的《希罗多德历史》,引起古希腊全线崩塌

详见:一本《中国上古史》居然颠覆西方创世说、时空观、教会神权,掀起启蒙运动,迫使其历史发生翻天覆地的变化

而佛教根本不是起源于“印度”,准确地说,是起于泥婆罗(今尼泊尔)、兴于西域小勃律(位于喀喇昆仑山脉以南、喜马拉雅山脉西北部,今属克什米尔)。

范文澜《中国通史》第三编第四章第二节:“佛教发源地泥婆罗近在南邻,又是吐蕃的属国。”

十二星座是地地道道的土特产,早在一千多年前,华夏古人就在玩星座了。此时,西方连最早的天文台都尚未建立。

1667年法国建立了巴黎天文台;

1675年英国建立了格林尼治天文台。

第谷于1576年在哥本哈根建立天文台?不好意思,大量证据表明第谷此人只是传教士龙华民虚构的人物,实际上并不存在。

详见:让人笑出声来的伪史,大厦已坍塌,还学《希波克拉底誓言》作甚?拾起大医精诚论,把虚假的东西彻底扔进历史垃圾堆吧!

实际上,蒙古西征时,相关的天文知识、典籍与仪器都随之带往西方,否则,那几大汗国在当地如何立国?难道不需要历法吗?

中书令(耶律楚材,天文大家)国初时扈从西征,行五六万里,留西域六七年,有《西游录》述其事,人所罕见,因节略于此。

耶律楚材在《西游录》序中说:“戊子驰传来京,里人问异域事,虑烦应对,遂著《西行录》,以见予志。”

也就是说,耶律楚材在跟随蒙古军队出征归来后,人们总是怀着好奇的心理向他询问西域的情景,他不胜烦虑,故而创作了一本《西游录》,以便于人们翻阅,满足人们的好奇心。

《西游录》,顾名思义就是西游之记录。《西游录》共两卷,上卷记述了耶律楚材的西行经过,歌颂了西域的风物人情。下卷内容涉及当时对各教的看法等,上卷的内容更多的是记录西行的经过,更有趣味性些,以下谈及下卷内容是为了探究其成书原因。

蒙古西征第一阶段结束后,耶律楚材奉命留守撒麻耳干,即今日之乌兹别克斯坦撒马尔罕。

撒麻耳干,在《西游录》及《湛然居士文集》中,耶律楚材将其称之为寻思虔或者寻思干:

“寻思虔,西域城名。西人云,寻思,肥也;虔,城也,通谓之肥城”。

“寻思干甚富庶。用金铜钱,无孔郭......土人以白衣为吉色,以青衣为丧服,故皆白衣。”

又由于“西辽名士城曰河中府”,所以耶律楚材在诗中也常以河中称呼该地。

从1220-1222年,耶律楚材大部分时间都呆在撒马尔罕,对当地物产、风土人情比较了解。

由于西征的需要,耶律楚材制定了《西征庚午元历》,并在撒马尔罕进行天文观测,根据天文现象发生的时间对历法进行校正。

历法编制完成后,他将其进献给成吉思汗,并在《进西征庚午元历表》中说,1220年,驻扎在寻斯干城(撒马尔罕)时,当年五月之望(6月17日),发生了一次月食。按照当时金朝通行的《重修大明历》推算,这次月食分当为二分,而“食甚”时刻当为夜里子正。可是,他在撒马尔罕观测时却惊异地发现,初更未尽,月食就已经发生了。

由此,耶律楚材注意到,天上同一时刻发生的月食,在不同的地方观测有所不同,存在时间差,比如,在中国中原观测到月食现象的时间,与在撒马尔罕观测到的时间存在一个差值,他便这个地理之差造成的时间称为“里差”。

耶律楚材的天文知识和数学知识都是华夏典籍中学来的。

也正是因为耶律楚材的缘由,后来撒马尔罕才出现了"望日楼”,即中亚最大的天文台——“兀鲁伯天文台”。其建造者,是帖木尔帝国创建人帖木尔大帝的孙子,撒马尔罕的统治者兀鲁伯,建造时间大约在1428年至1429年。

所以,真实的天文知识是由东往西传,而不是由西往东。

至于,佛教产生什么高级天文知识,还把一些佛经拿出来作为证据(比如七曜禳灾诀这种所谓从印度来的伪书),那就是居心不良地扰乱视听。华夏是全世界唯一拥有数千年天文观测从不间断的地方,佛教历史上有这样的天文观测记录吗?

荥阳青台遗址发掘的“北斗九星”天文遗迹,印证了5000多年前的古代先民已具备一定天文知识,并运用到农事、祭祀等活动中。

“北斗九星”与周围祭祀遗迹构成的整体,与中国古代文献中记载的"斗建”和"冬至祭天”相符,对研究中国早期天文学和中华文明起源具有重要的意义。

华夏先民在仰观天文时,所谓的佛教还远远没有诞生。

就连佛教的万字符,都是从华夏天文知识中借来的。

莫高窟所绘第61窟甬道南壁 炽盛光佛图其中绘有二十八宿及十二宫(图片来源:莫高窟参观预约网)

壁画上的十二星座图,距今已久,却依然能看得清楚:南面的狮子座,宝瓶座,人马座,还有北面墙上的双鱼座,巨蟹座,双子座几近剥落。摩羯座会更加不同一点,从羊身鱼尾变成了龙首鱼身。

放大查看,巨蟹座、白羊座、金牛座、天秤座……形状几乎与现代别无二致。

天蝎座

巨蟹座

金牛座

双鱼座

摩羯座

天秤座

白羊座

双子座

狮子座

处女座

射手座

水瓶座

如果用线描图来表示,壁画中的十二宫便是

壁画上有汉文和西夏文,大约绘制于西夏时期。不过,由于莫高窟第61窟于五代时期开凿,甬道的修建时间,有学者认为是元代,也有学者认为是西夏。

河北邢台开元古寺的金代铁钟,上面也有十二宫的图案,而且更清晰

《函宇通》一书在清朝被统治者和传教士联合打压,列为禁书。书中一脉相承,记载了黄道十二宫。如下所示,白羊,金牛。

天秤,双鱼,狮子,巨蟹,阴阳(双子)

宝瓶,人马,天蝎。

其实,华夏在2000多年前就形成了星座体系。《周礼》中已有二十八宿的部分宿名。战国曾侯乙墓的墓葬中,也出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖。

那么,华夏是如何从二十八星宿演化成十二星次、又如何从十二星次变成十二星座的呢?

原来,二十八星宿是对整个夜空星野的划分,而黄道十二宫(十二星座)为了确定黄道坐标而建立的。

这涉及到浑天仪的发展。

浑仪整体形制多有类同,均为多个同心环交互重叠,中间则有一个被称为窥管的管装物,贯穿球体直径,可以多方向转动,用以瞄准观测目标——如果没有这个设置,则不能被称为浑仪。

一行和尚和梁令瓒所制黄道游仪,是诸多浑仪之一。

一言以蔽之,黄道十二宫是基于浑天仪建立起来的,也就是随着天文观测精度的提高而出现的。

正因为如此,两汉以前的文献中是见不到黄道十二宫的。

两汉之后,随着浑天仪的黄道环建立,黄道十二宫逐渐成熟。到了唐代,黄道十二宫的名称逐渐确定下来,此后经过宋人微调,逐渐形成了今日所见的黄道十二宫。

黄道宽18度,环绕地球一周为360度,黄道面包括了除冥王星以外所有行星运转的轨道,也包含了星座,恰好约每30度范围内各有一个星座,总计为十二个星座,这十二段便被称为“黄道十二宫”。

在现代历法学上,黄道十二宫的划分本身是一种太阳历,以春分点为起点,太阳在黄道带上视运动每运转30度为一宫,其实是一个太阳月。

新疆吐鲁番出土了唐化残本,诸神煞方位等图,其中有一幅星占图,目前仅存右上方一角,其余部分在20世纪初被德国人勒考克盗走。

这幅残存的星图中,二十八宿中轸、角、亢、氏、房、心、尾一共七个星宿,还有黄道十二宫中天秤宫、天蝎宫(写成天竭)、双女(室女)宫三个宫,可以看出黄道十二星宫与二十八宿存在紧密联系。

唐宋朝时印刷、绘制的十二星宫图,与目前的十二星座是一模一样的。自唐朝伊始,华夏一直都是十二星宫,而西方还有十二宫和十二星座的区别。现在西方所用的黄道十二宫的宫名其实是借用了附近的星座名字,与实际的星座是有所不同的。

西方十二宫( zodiac )一词,来自18世纪编造的希腊语 zodiakos ,意思是什么呢?

动物园。

据说,古希腊人认为,星座是由各种不同的动物形成,所以这就成了十二个星座名称的由来。

这与黄道十二宫能搭上边吗?没有半点天文学含义。

在天文学上,以太阳为中心,地球环绕太阳所经过的轨迹,才称为“黄道”啊。

当古希腊的谎言被戳破后,西方又改口说希腊的十二星座是从古巴比伦那里传过来的。古巴比伦将黄道十二等分,分割成十二个星宫,并记录在一部叫做《当天神和恩利勒神》的泥板书上,不久黄道十二宫传入古希腊,再从古希腊传到天竺(印度),又被天竺僧人‍吸纳进入佛经。大约在隋朝时,黄道十二宫随着佛经一并传入中国。

据说,隋朝开初年,天竺有一位名叫那连提耶舍的僧人将梵文佛经带入华夏,并着手翻译成中文,其中有一部叫《天乘大方等日藏经》,里面便提到十二星宫:

“是九月时,射神主当;十月时,磨竭之神主当其月;十一月,水器之神主当其月;十二月,天鱼之神主当其月;正月时,特羊之神主当其月;二月时,特牛之神主当其月;是三月时,双鸟之神主当其月;四月时,蟹神主当其月;此五月时,狮子之神主当其月;此六月时,天女之神主当其月;是七月时,秤量之神主当其月,八月时蝎神主当其月。”

然而,令人忍俊不禁的是,18世纪以后,现今印度才出现了包括著名的《梨俱吠陀》在内的各种吠陀经的梵文写本,19世纪,欧洲人才第一次将之刊印成册。

19世纪才创造出了书面的梵文写本,不知隋朝的所谓书面梵文佛经是怎么发明出来的?

答案只能是源于华夏,抄袭作业。

把华夏前朝的知识和作业抄袭成自己的,托名于教派,从而拔高自身的地位,——所谓外来的和尚好念经嘛。

实际上,自从唐朝确定黄道十二宫后,及至宋朝,民间已经普及开来,兴起了以一阵阵热潮。文人墨客将之与占星术、四柱八字命理学说相结合,一时风靡大江南北。

北宋人傅肱写了一本《蟹谱》,收集了一堆跟螃蟹有关的典故,其中写道:“十二星宫有巨蟹焉。”

南宋人陈元靓写了一部家居日用百科全书《事林广记》,在天文类中提到一张《十二宫分野所属图》,将十二星宫与中国十二州相搭配:

“宝瓶配青州,摩羯配扬州,射手配幽州,天蝎配豫州,天秤配兖州,处女配荆州,狮子配洛州,巨蟹配雍州,双子配益州,金牛配冀州,白羊配徐州,双鱼配并州。”

当宋朝人谈及十二星座时,常用它来推算命格与运程。

宋代流行一种相术,叫做“占五星”,会应用十二星宫的知识。

成书于南宋的《灵宝领教济度金书》称:<([^<>]*)span>

“欲课五星者,宜先识十二宫分名及所属。寅为人马宫(即射手),亥为双鱼,属木;子为宝瓶,丑为磨羯,属土;卯为天蝎,戌为白羊,属火;辰为天秤,酉为金牛,属金;巳为双女(室女),酉为阴阳(双子),属水;午为狮子,属日;未为巨蟹,属月。”

彼时,现在的摩羯也常常被写成“磨蝎”、“磨羯”、“磨竭”。

苏东坡也颇好研究十二星座,每每想起韩愈所写《三星行》诗,便情不自禁感慨:“退之(即韩愈)诗云:我生之辰,月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫,而仆乃以磨蝎为命,平生多得谤誉,殆是同病也!”(详见:苏轼《东坡志林·命分》)

意思是说,我与韩昌黎皆是磨羯座,命格不好,注定一生多谤誉,心有戚戚,同病相怜啊。

宋人爱黑摩羯座。苏轼好友马梦得也是摩羯座,苏大学士便故意嘲弄他:“马梦得与仆同岁月生,少仆八日,是岁生者,无富贵人,而仆与梦得为穷之冠;即吾二人而观之,当推梦得为首。”言下之意,马梦得的命理比他还要差。

许多摩羯座的宋人还写诗或在致友人书中自嘲星宫不如意。

南宋人方大琮写信给友人:“惟磨蝎所莅之宫,有子卯相刑之说,昌黎值之而掇谤,坡老遇此以招谗。而况晩生,敢攀前哲?”

南宋理宗朝牟巘也在致友人的书信上自黑:“生磨蝎之宫,人皆怜于奇分。”

同时代的于石亦写诗自嘲:“顾予命亦坐磨蝎,碌碌浪随二公后(二公指韩愈与苏轼)”。

由此可见,黄道十二宫的概念已经渗透到了那时人们生活的方方面面。

有一部刊刻于北宋开宝五年(972年)的《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》(现藏于日本奈良寺院),卷首图就是一幅环状的十二星宫,如果从正下方的宝瓶宫算起,按逆时针方向,依次为双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、室女、天蝎、天秤、射手、摩羯。

不过,该图漏掉了狮子宫,天蝎宫与天秤宫的顺序也出现了错位。

北宋景德二年(1005)刊刻的《大隋求陀罗尼经》,发现于苏州宋代瑞光寺遗址。上面画了一幅环状的十二星宫图,图案非常清楚,除了摩羯宫画成龙首鱼身的有翅怪物,与今天常见的羊首鱼身图有所差别外,其他皆无二致。

宣化辽墓(墓主张世卿卒于大辽天庆六年,即1116年)壁画也有一幅十二星宫图,依次为白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、摩羯宫、宝瓶宫、双鱼宫。除了金牛宫图案被盗洞破坏之外,其余十一宫图案都保留完整。

日本京都教王护国寺收藏了一幅佛教占星图像《火罗图》,绘于天永和二年、即南宋乾道二年(1166),是一张根据中国佛经原版仿制的摹本,图上绘出了十二星宫图案,以十二星宫代表十二个月份:

一月鱼宫(双鱼),二月羊宫(白羊),三月牛宫(金牛),四月夫妻宫(双子),五月蟹宫(巨蟹),六月狮子宫,七月双女宫(处女),八月平宫(天秤),九月蝎宫(天蝎),十月弓宫(射手),十一月摩羯宫,十二月宝瓶宫(水瓶)。

除此之外,《道藏》中也有关于黄道十二宫的记载,其将传统历法中的“地支”与“十二次”对应起来:

“子名玄枵,又日宝瓶;亥名鲰皆,又日双鱼;戌名降娄,又日白羊;西名大梁,又日金牛;申名实沉,又曰阴阳(双子);未名鹑首,又日巨蟹;午名鹑火,又曰狮子;已名鹑尾,又日双女(室女);辰名寿星,又日天秤;卯名大火,又日天蝎;寅名析木,又日人马(射手);丑名星纪,又曰磨蝎。”

十二星次与十二宫就这么对应起来了。

最后,来一起欣赏一下天才的网友们把敦煌壁画做成的动图吧,好好感受一下那穿越千年的回响与生趣。

早上起来刷个牙、洗把脸,虽然没有头发,但也得洗个头不是?要不脑袋怎么能发光呢?

别怕,我只是夜班上多了才变成熊猫眼的

上面那个连续熬夜值班,变成了熊猫眼,没事我偷着乐一下

毕加索的画算什么?这种风格我比他早了很多年好吗

洗洗更健康,抓抓更开心

谁告诉你这是高原红?以为我在高原,脸蛋儿就被晒红了?不不不,俺这涂的明明是腮红

哎哟哟,好害羞……人家的脸很小的啦

别,人家不是玛丽莲梦露,——放个屁都被你发现了,让人家羞死了

老娘不给我买糖,就是不起来

我去,没想到镜子里的我这么帅!

这……不会是某短视频平台吧?个个都是帅锅和靓女……

你要数落我是不?

告诉你,数数,俺比你强!

你讲的故事太吓人,我都吐血三升了

这样的愤怒,有谁见过?

对不起,其实是吃坏肚子了

瞅什么瞅?人家在洗头呢,就是难度高了点儿

孩儿们,大王我回来了!

别问我是谁,我是灵魂画手

黑暗双子,击个掌,如果眼球也是黑的,就能成功隐形了

不懂别瞎说,这是抽象派艺术

让你射左胸,你为什么射右胸?果然不是爱啊

事儿办妥了,两老友相见,比出手指:耶!

扫地猴?嘿嘿,你们看到的其实都是表象,本我正在右下角加油呢~

深情款款,来,啵一个

人逢喜事精神爽,来,一起跳个疯魔舞

信不信?估计用不了多久,我身上的花纹又要被某大牌抄去了

上班没事摸个鱼,随便涂涂

还没下班?那再涂一会儿

完了,被监工发现了,狠狠罚抄三百遍

惩罚还不够,再罚画手一百双

终于完工了,好开心啊。这种感觉仿佛回到了童年……

我是敦煌壁画,今天为大家讲了一个黄道十二宫起源于华夏的真实故事,希望你与我一样,在往后的岁月里,远离悲伤、没有哀愁,一生平安喜乐。

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