收录于合集#占星师的自我修养19个

#命运与因果 #算命与改命 #占星与心念 #占星师必懂的命运理论

# 算命

占星就是算命——光年从来不避讳这一点。一提到算命，人们就想起了不入流的江湖术士，或者是夸夸其谈的骗子，算命不过是骗人的把戏。

其实，对于算命这个问题 ，很少有人深究过。对于大多数人来说，不容易想明白的事情，就不去想，或者干脆认为这超过了人类的认知范围。

就像哈利波特里面的一句话：在正确的与容易的事情之间，人们往往会选择后者。

命不能算——借用婆伽婆的一个词来形容，这是一种断见。就像人们不相信自己有前世和来生一样，因为前世记不起，来生看不到，所以就干脆武断地认为没有，这就是断见。

对于这种断见，我们只须问一个问题，就可以破解。每一个人都曾在母亲的肚子里呆过十个月，试问谁能记得那十个月里的情景？不记得，这并不代表你没经历过那十个月。

同理，一个人不记得前世，并不代表他没有前世。当然了，通过禅定获得宿命通的人，是可以想起前世的种种。

关于算命这个问题，什么是命？命到底能不能算？如何算？这才是问题的关键。

# 因果

命，就是果，就是我们今生所承受的种种结果。它包括有形的，比如身体，相貌，你所拥有的客观的财富、地位、姻缘、寿命等。

此外，命也包括无形的，比如一个人的脾气，性格，思维习惯，开朗还是内向，坚强还是软弱……如此种种，也就是婆伽婆所说的“习气”。

凡事有果必有因，而我们的命运之因，也是我们自己种下的。从这个意义上来说，决定命运的，是我们自己。

命运，就像树上的果子，阳光，温度，水分，养分，风……诸般因素具备之后，才会成熟落地。

我们前世，前世的前世，种下的每一个因，在今生，因缘际会，条件具足之后，都有可能与其他的因一起发生作用，促成一个果报的实现。

反映在现实，就是我们所说的某方面的命运，比如姻缘，健康，寿限，甚至具体的一件事，与陌生人的一次争吵，一次身体上的意外碰撞，一次彩票中奖……

再说我们此生所拥有的习气，比如大方，吝嗇，胆小，胆大，沉默寡言，能说会道，这都是多生累劫以来所慢慢积累形成的。

每一个有情生命，都是在这个因果链条上轮回，不断地轮回，我们都受着因果业力的支配。

# 知命改命

从因果上来说，此生必将成熟的果，也就是此生已经注定的命运，是不可改变的，我们必须要承受。用婆伽婆的话来说，就是定业。佛经里有时也用宿殃这个词。

而那些尚未成熟的果，或者欠缺一两个条件的结果，则是非定业，它有可能在此生成熟，也有可能不成熟。这全在乎我们当下的一言一行，起心动念之间。

比如，你在前生曾与一个人有过争吵，欺负过对方，今生注定要遇到ta，对方也要“回报”你的恶意，欺负你一次。而你此生的某一个善举，就有可能在无形之中，直接或间接地化解了对方的报复心，这个要成熟的“恶果”，被你消减了。

从这个意义上来说，命运也是可以改变的，而主动权，还是在我们自己。

若是明白了这个因果法则，其实我们就不必算命了，还占什么星、算什么八字呢？

定业，我们没有办法更改。非定业，我们此生可以用善心善念善举去化解，好的让它更好，不好的让它消减，就是这么简单。

那为什么光年还要写这些占星的文章呢？其作用，就是通过自己的星盘，来认识自己的习气。因为习气，思维习惯，说话办事，考虑问题的方式，对某一种欲念的执着，是我们改变命运的关键。

按照婆伽婆的理论，转变自己不好的习气，就是要从自己的第六意识心入手。这个第六意识心，正所谓“动身发语独为最，引满能招业力牵”。某一种果报的实现，都是由我们的第六意识心的力量，慢慢积畜能量，最终化为现实的。

比如，一个人的出生星盘中，火星入庙于天蝎座，落在了二宫财帛宫。火星为动力，为能量，为勇猛，天蝎座为执着，为坚韧，为情感上的洪流。

火星天蝎二宫的人，对钱财的执着，是无以复加的，不但贪财爱财，而且会勇敢地付诸实践（不像光年这样只是空想），并且永不言败（从世俗地角度来说，这往往被认为是优点）。

在当事人的心里，ta的第六意识心，或许无时无刻不充满着对钱财的执念。

大家都知道，命盘中的二宫财帛宫是与八宫死亡宫对立的，八宫主管寿限与健康，光是这个对立，就说明对钱财的执着会有损于寿限。

如果再进一步，八宫之内有行星与二宫之内的火星对分的话，那么对寿限的损害会更大。换句话说，求财导致损命。

当我们客观地分析自己的出生星盘时，根据行星的位置，宫位与星座的分布，基本上可以对自己习气上的突出问题，有个大致了解。

然后，在现实生活中时时处处检点自己的第六意识心，对症下药，命运何愁不会朝着好的方向改变呢？

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